miércoles, 20 de enero de 2016

ATANDO CABOS: EL MISTERIO DESVELADO (O NO) DE INSCRIPCIÓN INEXISTENTE

Se podría decir que es el mejor y más completo acueducto que nos queda de todos los que construyeron los Romanos, gracias a su excelente conservación y por su concepto, tamaño y diseño. Aunque, ha sufrido algunas destrucciones, remodelaciones y han desaparecido algunas cornisas.
Su datación es complicada porque no nos quedan inscripciones claras o documentación suficiente para datar el origen de la construcción. Lo más seguro es que debió ser construido a finales del siglo I o primeros del siglo II.
El tramo que más se conoce del acueducto consta de 760 metros de longitud. El núcleo del acueducto lo componen 44 grandes arcos donde se apoyan 119 arcos más pequeños. La mayor altura del Acueducto se ubica en la Plaza del Azoguejo donde alcalza los 30 metros de altura. su longitud total es de 14.965 m.



La inscripción se encontraba ahí.

Géza Alföldy los días 11 y 12 de julio de 1992, junto a su compañero Peter Witte se subió en el cazo de una grúa hasta una altura de 20 metros para fotografiar de forma muy detallada los únicos restos de las letras broncíneas que permanecen, los huecos de sus anclajes, y precisar su dirección y profundidad.

De forma muy didáctica el profesor detalló cómo reconstruyó cada una de las palabras de los tres renglones de las dos inscripciones del Acueducto así como los argumentos que justifican que dos emperadores regalaran esta gran obra a la ciudad de Segovia. Pero, a la vez que revisa la historia, Géza Alföldy piensa en el futuro y siente que las investigaciones que llevó a cabo en 1992 con Peter Witte han contribuido a mejorar el estado de conservación del Acueducto de Segovia para próximas generaciones. 

Las inscripciones son las siguientes:

IMP NERVAE TRAIANI CAES AVG GERM TR A IL COS IL PATRUS PATRIAE IUSSU PEMUMMIUS IT IP FABIUS TAURUS VIRI MUNIC FL SEGOVIENSIUM AQUAM RESITITUERUNT

Los emperadores  Nerva, Trajano y del padre de familia Fabio cortan el cuerpo de un toro símbolo de su país y que el agua se restituya.

IMP NERVAE TRAIANI CAES AVG GERM TR A LL COS IL PATRIS PATRIAE IUSSU P MUMMIUS UMAMANUSET P FABIUS TAURUS UIUIR MUNIC FL SEOMENSIUM AQUAM RESITITUERUNT

Los emperadores Nerva y Trajano y el padre de la familia fabio corta un toro para dar vida y que el agua se restituya.



¿QUÉ SON ESTOS OBJETOS?

La entrada de hoy en el bloc ha sido totalmente inesperada. El profesor ha llegado con una bolsa de tela en la que había tres objetos metálicos (dos de plomo y uno de bronce). Nuestro trabajo de investigación ha consistido en adivinar de qué se trataba cada uno de los objetos, para qué servían y de qué época databan. Lo primero que hemos hecho ha sido medirlos y el profesor nos ha dado una pista para cada uno de los objetos: a qué ámbito de la vida de los romanos correspondían cada uno de los objetos.

Los objetos son los siguientes:


Esta pieza es un contrapeso de telar. Tiene forma triangular y mide unos 7'5 centímetros de altura y unos 3'5 de base, aproximadamente. Es un objeto de plomo el cual pasaba una anilla por los agujeros. Podría tener unos 2000 años de antigüedad.



Esta pieza, que se utilizaba en la guerra, podría ser un proyectil. Tiene forma de romboide y mide unos 4'5 centímetros, aproximadamente, es de plomo.


Esta ultima pieza se utilizaba en la ciencia, en ámbitos como química, geología... Es una pieza de bronce y redonda. Tiene dos símbolos en la parte superior. Su significado es Quartens.


martes, 19 de enero de 2016

EL TEMPLO GRIEGO


El templo es la tipología arquitectónica griega por excelencia. Estaba concebido como el lugar donde vivía el dios o, más exactamente, la casa de la estatua de un dios. Todo el ceremonial religioso se desarrolla fuera del templo. En el interior del templo no tenía lugar ninguna ceremonia religiosa en la que participaran los fieles. Las ceremonias se celebraban al aire libre en el altar situado frente al templo. 

Los orígenes tipológicos del templo griego se encuentran en el megarón (sala central columnata) de la casa micénica, una sala rectangular precedida por un pórtico de columnas. Los templos más antiguos apenas se diferencian de las habitaciones de los hombres. Paso a paso, el templo se fue embelleciendo hasta alcanzar formas monumentales. El templo se convierte en el alma de la ciudad.
Básicamente consistía en un recinto de planta rectangular, rodeado de columnas, cubierto por un tejado a dos aguas. Se construía en una colina o recinto sagrado, llamado «Témenos», a cierta distancia de la ciudad.
El conjunto de columnas (peristilo) que rodeaba el templo delimitaba una galería alrededor de toda la estructura denominada «corredor o deambulatorio» que permitía caminar alrededor del templo durante las celebraciones religiosas y ser visto desde el exterior por todos sus lados, por tanto, se concedía gran importancia al aspecto externo: proporciones, elementos decorativos y colores.
Los dioses olímpicos a los que se consagraron la mayoría de los templos fueron Zeus, Hera, Atenea y Apolo.
Tras una serie de experimentos primitivos, se obtuvo la planta definitiva del templo, que se mantendría grosso modo constante durante todo el arte griego. El núcleo o elemento principal del templo lo forma una sala rectangular (cella o naos) que cobija la estatua del dios. Delante de la puerta de este recinto suele haber un pórtico (pronaos) con paredes laterales rematadas por dos pilastras (antae), una a cada lado del umbral. Cuando entre ellas existen columnas puede hablarse de columnas in antis o de templo in antis. Para rimar con el pronaos se construye en el extremo opuesto de la cella un pórtico (opistodomos), incomunicado con el templo. Los templos monumentales poseen además, pórticos de columnas, que unas veces lo rodean por los cuatro costados (templo períptero), y otras veces se reducen a la fachada principal (próstilo) o a la principal y a la del los opistodomos (anfipróstilo). También existen templos pseudoperípteros, que en lugar de columnas en sus fachadas laterales, presenta semicolumnas empotradas en el muro de la nave. E incluso templos dípteros, que son aquellos rodeados por una doble fila de columnas. Las columnas ubicadas frente al pronaos y a los opistodomos se denominan peristilo, mientras que las que se ubican en los laterales del templo se llaman pteron. El pasillo que hay entre el muro del templo y el pteron se denomina pteroma. El templo puede ser dístilo (dos columnas), tetrástilo, hexástilo, octástilo y así sucesivamente, atendiendo al número de columnas de su frontispicio,. El templo se levanta sobre unas gradas denominadas estereóbato, y el nivel sobre el que se levantan las columnas se denomina estilóbato.


ORDEN DÓRICO


Es el más antiguo y se distingue por su sencillez y fortaleza.

Deriva de las antiguas construcciones en madera del periodo geométrico, de un pilar de madera de sección cuadrada, al que se fueron biselando las esquinas hasta hacerlo circular.


Características:

- La columna no tiene basa, descansa sobre el basamento, que tiene tres escalones. El superior se llama estilóbato.
- El fuste es más ancho abajo que arriba, tiene estrías de cantos vivos, el éntasis de la columna dórica es fundamental, a éntasis más pronunciados, mayor arcaísmo de la columna dórica. Tiene de 16 a 20 estrías en arista viva, y el perfil es ligeramente convexo. La altura del fuste es de unos 15 módulos.
- El capitel se compone de collarino, equino y ábaco, los cuales sobresalen considerablemente (rasgo de arcaísmo).
- Sobre el ábaco descansa el entablamiento compuesto por: el arquitrabe o dintel (liso), el friso y la cornisa.
- El friso es interrumpido por triglifos y metopas. En la metopa del friso dórico y en el interior de los frontones es donde se desarrolla la escultura.



ORDEN JÓNICO


Produce impresión de elegancia, fragilidad y riqueza. Dórico y jónico se desarrollan en ámbitos geográficos distintos.

El orden Jónico se utiliza para la construcción de templos jónicos solo en Jonia.


Características:

- Las columnas tienen basa y son más altas y delgadas que las dóricas.
- El entablamento posee un frontón decorado por acróteras.
- Cornisa de menos vuelo que la dórica y decorada con dentellones, óvulos y otras molduras.
- Friso totalmente corrido, decorado con bajorrelieves continuo.
- Arquitrabe es liso, dividido en tres  franjas (platabandas) horizontales escalonadas.
- Capitel formado por un cuarto adorno, decorado con una línea de ovas, un cordón de perlas y dos grandes volutas a cada lado, en espiral. Las volutas se encuentran ubicadas a los extremos y se unen por una línea curva. El conjunto recuerda dos rollos de papel separados. El equino está adornado con ovos.
- Fuste cilíndrico estriado de cantos planos (acanalado). Es monolítico (una pieza). A veces se observa éntasis.
- Basa ática formada por dos toros separados por una escocia. A veces se apoya en un pedestal cuadrado llamado plinto.


ORDEN CORINTIO


Su novedad estriba en el capitel, donde encontramos una decoración vegetal, producto de los capiteles orientales.



Características:

- Tiene basa y el fuste es muy esbelto ya que la altura del fuste es mayor, lo que le da un aspecto frágil y elegante.
- Es similar en muchos aspectos al orden jónico, pero generalmente de proporciones más estilizadas.
- Caracterizado especialmente por un capitel de forma de campana o flor abierta, de gran altura, decorado con dos filas de hojas de acanto, tallos enroscados, un ábaco con lados cóncavos, integra cuatro pequeñas volutas jónicas y entre ellas hojas de acanto haciendo esquina.
- Es el de mayor riqueza decorativa, el más Barroco.
- Se acentúan los elementos decorativos en el friso y la cornisa.
- En el periodo post−clásico empezamos a ver este orden, pero no en templos sino en edificios conmemorativos y construcciones helenísticas.
- En el arquitrabe, el friso es corrido y decorado. Utilizan el entablamento Jónico.
- Es el más ornamental de los cinco órdenes clásicos; desarrollado por los griegos en el siglo IV a.n.e.
- Fue empleado con mayor profusión en la arquitectura romana.



TOLIOS



También llamado tholos, tholos, en la arquitectura griega antigua , un edificio circular con una forma cónica o techo abovedado y con o sin un peristilo , alrededor de la columnata . En el período micénico , tholos eran grandes tumbas ceremoniales , a veces construidos en las laderas de las colinas ; que eran colmena en forma de cubierta y por un arco de corbeled . En la Grecia clásica, el tholos de Delfos tenía un peristilo; el tholos de Atenas, que sirve como un comedor para el Senado ateniense, no tenía columnas exteriores. El Tholos en Epidauro, diseñado por Policleto, era una cámara circular con una columnata dórica exterior y un plazo de Corinto que contenía exquisitas tallas.